（四）撇撇分三種：平撇、斜撇、豎撇。平撇寫(xiě)法：起筆重重行筆平，輕輕抬筆收出尖。斜橫寫(xiě)法：起筆重重行筆斜，輕輕彎彎收出尖。豎撇寫(xiě)法：起筆重重行筆直，過(guò)了中線(xiàn)撇出尖。（五）捺捺分兩種：斜捺和平捺。斜捺寫(xiě)法：起筆輕輕行筆斜，捺腳重按歇一歇。平平向前走一截，輕輕收筆尖一些。平捺寫(xiě)法：起筆重按右上行，彎彎斜下右對齊。捺腳重按歇一歇，右上收筆尖一些。（六）挑挑分兩種：平挑和斜挑。寫(xiě)法：起筆重重右上行，輕輕收筆尖一些。行筆要快，平挑與水平夾角小于45度，斜挑與水平夾角大于45度。（七）折折分為：橫折、豎折、橫撇、撇點(diǎn)、橫折彎。橫折與豎折寫(xiě)法：橫和豎畫(huà)是基礎，頓筆關(guān)鍵在折處。夾角大約90度，是大是小看清楚。橫撇與撇點(diǎn)寫(xiě)法：橫撇側點(diǎn)是基礎，頓筆關(guān)鍵在折處。橫撇小于90度，撇點(diǎn)大于90度。橫折彎寫(xiě)法：夾角小于90度，圓圓潤潤拐彎處。（八）鉤鉤分為：彎鉤、臥鉤、橫折鉤、、橫折彎鉤、橫撇彎鉤、橫折折折鉤、豎折折鉤。寫(xiě)法：鉤畫(huà)家族形態(tài)多，關(guān)鍵之處在起鉤。鉤前一定要重按，鉤鋒才會(huì )顯穩當。書(shū)法是一種需要長(cháng)時(shí)間練習和磨煉的技藝。溧陽(yáng)成人書(shū)法學(xué)習

小學(xué)階段是孩子記憶力比較好的時(shí)期學(xué)習書(shū)法，需要很強大的記憶力。小到每個(gè)字的筆畫(huà)、結構，大到一篇文章或碑帖的章法，都需要記住并用心去領(lǐng)悟。而且，天下書(shū)法經(jīng)典那么多，尤其需要孩子記住并對比學(xué)習。因此，學(xué)習書(shū)法，比較好從小時(shí)候開(kāi)始，不管耳濡目染還是培養興趣，對此后孩子的人生會(huì )有一定影響。小學(xué)階段是孩子培養習慣的關(guān)鍵時(shí)期吃飯、學(xué)習、游戲等的時(shí)間安排和習慣，莫不是家長(cháng)頭疼的問(wèn)題。孩子的生活、學(xué)習習慣安排不合理，孩子生活也不規律，容易淘；而且學(xué)習也不會(huì )長(cháng)進(jìn)。學(xué)習書(shū)法，對幫助孩子培養良好習慣有很大幫助。相比起大量玩具的購買(mǎi)，書(shū)法是比較低廉的娛樂(lè )工具。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立審美觀(guān)的潛在時(shí)期很多小時(shí)候的印象或想法，會(huì )影響一個(gè)人的一生。字寫(xiě)得好看了，就會(huì )追求其他方面的“美”。對美的追求，會(huì )讓孩子積極樂(lè )觀(guān)的努力進(jìn)取和生活。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立人格的起始時(shí)期每個(gè)孩子心里都住著(zhù)一個(gè)英雄。這個(gè)英雄就是孩子長(cháng)大后想成為的樣子。學(xué)習書(shū)法，恰恰可以為孩子找到他們心目中的英雄。在書(shū)法史上，有很多這樣的英雄。上馬可殺敵，下馬能寫(xiě)文，顏真卿就是這樣的一個(gè)人物。學(xué)習書(shū)法，往往在潛移默化中，完成對孩子的人格的培養濱湖區鋼筆書(shū)法熏陶書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)智慧和智慧的藝術(shù)。

歷代書(shū)家的成功，評者以為或多因敏于天資，或多憑篤于力學(xué)。譬如項穆說(shuō)：“張之學(xué)，鐘之資，不可尚已。逸少資敏乎張，而學(xué)則稍謙;學(xué)篤乎鐘，而資則微遜。伯英學(xué)進(jìn)十矣，資居七焉。元常則反乎張，逸少皆得其九……六朝名家，智永精熟，學(xué)號深矣。子云飄舉，資稱(chēng)茂焉。至于唐賢之資，褚、李標幟;論乎學(xué)力，陸、顏蜚聲。若虞、若歐、若孫、若柳，藏真、張旭，互有短長(cháng)，或學(xué)六七而資四五，或學(xué)四五而資六七。觀(guān)其生熟，姿態(tài)端妍，概可辯矣……君謨學(xué)六而資七，子昂學(xué)八而資四……元章之資，不減褚、李，學(xué)力未到，任用天資……大抵宋賢資勝乎學(xué)，元賢學(xué)優(yōu)乎資……若下筆之際，苦澀寒酸，如倪瓚之手，縱加老彭之年，終無(wú)佳境也。”又說(shuō)：“書(shū)有體格，非學(xué)弗知。若學(xué)優(yōu)而資劣，作字雖工，盈虛舒慘，回互飛騰之妙用弗得也。書(shū)有神氣，非資弗明。若資邁而學(xué)疏，筆勢雖雄，鉤揭導送，提截曳之權度弗熟也。”(《書(shū)法雅言》

1、書(shū)法是“學(xué)”出來(lái)的，不是“練”出來(lái)的。有人練了多年書(shū)法，很刻苦，天天寫(xiě)，但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書(shū)法時(shí)間雖不很長(cháng)，但進(jìn)步很明顯。學(xué)習書(shū)法，公認的比較好方法就是堅持臨帖。提倡向傳統學(xué)，向古人學(xué)。書(shū)法的學(xué)問(wèn)在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學(xué)起**受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓練。首先是練眼睛的觀(guān)察能力，即能把字的特點(diǎn)看準，分得出好壞，這是寫(xiě)好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準確地模仿下來(lái)，實(shí)際上是能把你想象的形象表達出來(lái)，久而久之就會(huì )形成一種表達能力。這時(shí)，進(jìn)一步的書(shū)法創(chuàng )作能力也就不難解決了。另外，對于成年人或老年人來(lái)說(shuō)，臨帖可以改掉一些痼癬，提高書(shū)法質(zhì)量。練習書(shū)法可以讓你更好地掌握藝術(shù)的美學(xué)原理。

“謀事在人，成事在天”，這種天命論在書(shū)法思想中多有反映。“成事”，既指“事”本身之成，也指“事”在世人心目中所獲得的成功。前者好比是千里馬，后者即是千里馬遇到伯樂(lè )。然而，伯樂(lè )也還有遇與不遇的問(wèn)題。伯樂(lè )以知馬著(zhù)稱(chēng)，鮑叔牙以知人著(zhù)稱(chēng)，──伯樂(lè )只有遇到知人的鮑叔牙才能被世人公認為知馬的伯樂(lè )。在現實(shí)生活中，千里馬或遇伯樂(lè )，或不遇伯樂(lè )，或伯樂(lè )被貶為凡人，因而所遇的千里馬也貶為凡馬，或凡人被認為伯樂(lè )，因而所遇的凡馬也被認為千里馬……情況是極為復雜的，是因為“天”呢，還是“人”?況且千里馬受委屈尚可跑給世人看看，成功的書(shū)法作品不能在世人心目中獲得成功，又有什么辦法呢?因此，在這里，我們本著(zhù)“君子謀道不謀食”、“只知耕耘，不問(wèn)收獲”的精神，不談這些，而只討論“天”對于書(shū)法本身成功的關(guān)系。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)夢(mèng)想和追求的藝術(shù)。無(wú)錫鋼筆書(shū)法培訓

書(shū)法是一種可以促進(jìn)人的身心健康和內心平靜的藝術(shù)。溧陽(yáng)成人書(shū)法學(xué)習

其實(shí)近年來(lái)不少書(shū)法家在大力呼吁在中高考等考試中增加書(shū)法知識考查，國 、中國書(shū)法家協(xié)會(huì )名譽(yù) 張海認為：在許多人的觀(guān)念里，書(shū)法專(zhuān)業(yè)看似有些“無(wú)用”，實(shí)則是具有長(cháng)遠教育意義。他在全國 會(huì )上提出議案——“為了使書(shū)法盡快走進(jìn)中小學(xué)考試，建議在語(yǔ)文考試中納入與書(shū)法相關(guān)的知識，哪怕只是讓學(xué)生看圖回答這是哪種字體，占個(gè)0.5分、1分，就能引起學(xué)校和同學(xué)對書(shū)法的重視。”2020年全國中考落下帷幕不久，南京的中考考題，考察了學(xué)生——寫(xiě)字！3分的分值，讓學(xué)生選擇兩份書(shū)法作品中的一份臨寫(xiě)，平時(shí)沒(méi)有練過(guò)書(shū)法的學(xué)生，恐怕遇到這題沒(méi)辦法得滿(mǎn)分！不僅是江蘇的中考，海南省2020年中考 大題，用15分的分值考察學(xué)生的”寫(xiě)字能力“和”書(shū)法知識“。這可讓平時(shí)不把寫(xiě)字當回事的考生愁懷了，一分一操場(chǎng)，這15分的分量足夠驚人！而對平時(shí)有學(xué)書(shū)法的孩子來(lái)說(shuō)，臨摹這樣的楷書(shū)簡(jiǎn)化字不在話(huà)下，對于第二小題的”書(shū)法賞析“更是得心應手！為什么中考會(huì )考察“寫(xiě)字”呢？眾所周知，一手好字對于現在的考試尤為重要，電腦閱卷的 ，如果書(shū)寫(xiě)好，足以加分！溧陽(yáng)成人書(shū)法學(xué)習

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